前言
萋萋寒日并没有挡住建筑学子追求建筑梦想的脚步，寒假的时间恰是学子们走出象牙塔，身临其境感受建筑世界的大好时机。为此，牛牛游戏 发起“建行记”主题寒假社会实践活动，让同学们在寒假中行思千里，走进建筑、感知建筑、欣赏建筑，将自己的所见所闻和旅途里的所感所想以文字的形式记录下来，在建筑旅途中观赏设计、探寻技艺、感受文化。
不负少年好时光，2017年的寒假，“建行记”主题社会实践活动随着寒假的到来，拉开了第二季的帷幕，让我们跟随牛牛 学子的笔墨和文字里的思绪，探寻冬日里的“行思之旅”，共餮建筑文化长河中的无穷魅力。
北京孔庙和国子监博物馆
建162 赵润林
今年寒假期间，我再一次游览了北京孔庙和国子监博物馆。是的，这是我在此地的重游。其实这个假期我没有到太远的地方旅游，一是因为安排上的小冲突，二是，我知道，我们四九城里就有很多文化与历史并存的杰出建筑，只是有些并不如紫禁城、鼓楼之类的名气大。孔庙和国子监博物馆就是“隐居”在南锣鼓巷的建筑群，它们一面是老京城的做高学府，一面是纪念先秦圣人的殿堂，可谓分量十足，但你若随便查一下关于它们的百度百科就会发现，这里的游客数量为“极少”，但反而让我一直念念不忘。
总述：孔庙占地22000平方米，有三进院落。中轴线上得建筑依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。前院东面有碑亭、神厨、省牲亭、井亭;西面有碑亭、致斋所，并有持敬门与国子监相通。两侧排列着198通元、明、请三代进士题名碑，可有51624名进士的姓名、籍贯、名次，是研究我国科举制度的珍贵实物材料。大成门外有乾隆石鼓和与之有关的两座清代石碑。中院的主要建筑为东西庑和13座御碑亭;后院崇圣祠独立成院，集合成北京孔庙完整的古建筑群体。
国子监是元明清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”“国学”。它始建于元代至元二十四年（1287年），明代永乐，正统年间曾大规模修葺和扩建，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一组皇家建筑，形成现在的规制。国子监整体建筑座北朝南，为三进院落，占地面积27000多平方米。中轴线上依次排列着集贤门（大门）太学门（二门）琉璃牌坊，辟雍殿，彝伦堂，敬一亭。古代在国子监读书的学生称为“监生”。国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生，为培养国内各民族人才，促进中外文化交流，曾起到积极的作用。国子监主体建筑经历700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高学府校址，国子监以其悠久的历史，独特的建筑风貌，深厚的文化内涵而闻名于世。
大成之殿
大成殿为祭祀主殿。这是一座下有月台，"九五"开间，红墙黄瓦，重檐庑殿顶最高等级的雄伟建筑。殿内主座设置有孔子画像及其神牌位。主位两侧分立有颜回、孔伋、曾参、孟轲四大弟子的配享牌位。此外于东西两边还置有十二哲（闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若、冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹）的牌位。大成殿始建于元大德六年（1302年），后被毁。明永乐九年（1411年）在原址重建。清乾隆二年（1737年）将主殿殿顶改用黄琉璃瓦。光绪三十二年（1906年）为大祀孔子，大成殿由七间三进改为九间五进。大殿内原挂有清朝历代皇帝的御题大匾，大殿正中悬挂康熙二十三年（1684年）御笔“万世师表”匾，殿内檐周围悬挂九位清朝皇帝和民国大总统黎元洪的金字匾额：雍正的“生民未有”、乾隆的“与天地参”、嘉庆的“圣集大成”、道光的“圣协时中”、咸丰的“德齐帱载”、同治的“圣神天纵”、光绪的“斯文在兹”、宣统的“中和位育”及黎元洪的“道恰大同”。清代时每年仲春与仲秋的两次祭孔活动，均在此殿举行。为弘扬民族传统文化，现在仍有娱乐性的“祭孔”礼仪表演以供游人观瞻。大成殿院落东西两庑房，原是放置历代先儒哲人从祀牌位之处，现已辟为首都博物馆。
大殿之内，四下静寂，前来游览的人们都自觉放轻脚步，放低声音，因为这是圣人们的圣地，又汇聚了清朝历代皇帝的亲笔提匾之作，气氛庄重。这里的建筑细节也很美丽，除了威严的屋顶，窗户的样式也同样耐人寻味。
崇圣祠
崇圣祠位于大成殿之后，原名启圣祠，建于明嘉靖九年（1530年），用以祭祀孔子的父母以及先代，清雍正元年（1723年）改名崇圣祠，由南而北有崇圣门和享殿。
上图为崇圣祠举行礼乐表演的照片。演出有很多场。乐曲优美而深沉，舞姿也颇有古韵。我特别佩服舞者们，天气那么冷，而他们的服装又那么单薄，但他们的动作却丝毫不减风姿。
太学门
游览过孔庙，就可以直接转入国子监的领地。太学门为国子监的门户，值得一提的是，太学门是没有门槛的，象征着学生们受教育的权利是平等无差的。然而，理想很丰满，现实很骨感。进去后由里面的布局就能马上发现，求学的学生一定是有待遇等级差的，从一张旧京城满八旗的方位分布就不难猜出这一点了。
琉璃牌坊
然后就来到了赫赫有名的琉璃牌坊。来这里留影的人一直络绎不绝。国子监琉璃牌坊是国子监二门内大型琉璃坊牌坊，建于乾隆四十八（1783年），是全国唯一一座专门为教育而设立的牌坊。其正反两面横额均为皇帝御题，是中国古代崇文重教的象征。横额正面书“圜桥教泽”，指听讲学者众多，背面为“学海节观”，意思是因为听讲学者众多，要靠水道将学生分隔开。整个牌坊的形制是三间四柱七楼庑殿顶式琉璃牌坊，凡应属于建筑的木构架的显露部分均为花色琉璃贴面，楼上覆黄色琉璃瓦，架以绿色琉璃斗拱。建筑通体精致、大气、华美，也是北京唯一不属于寺院的琉璃牌坊。
辟庸殿
辟雍建于清乾隆48年（1783年）除石基外，全部为传统的木质结构。大殿为两重屋檐，上覆黄色琉璃瓦，檐角翘起，四条屋脊直达顶部，顶端做成圆型，铜包鎏金，既所谓四角攒尖，鎏金宝顶式建筑。大殿正面屋檐之下，高挂着乾隆皇帝书写的“辟雍”匾额让人震撼。
走过宽阔的石桥，踏上六级台阶，跨过高高的门坎，进入殿内。殿内井口天花，正面以龙彩绘，无梁无柱一览无余。其实，辟雍殿内并非无梁，而是采用斜角架梁的办法。
当年刘墉他们在内部结构的设计中，四角位置原设计有四根立柱做支撑，该设计上报乾隆帝审批，乾隆批转户部尚书和珅审议，和珅提出：可不可以把四根立柱去掉，改成斜角架大梁的办法。这一提议立即被采纳。仅这一项改动，即节省了4400两银子，又使殿内没有柱子遮挡，整体显得更加宏伟宽敞，结构更趋合理，而且造就了辟雍殿内穹隆顶的特点。
辟庸殿是皇上讲学的地方，可是，听讲的人那么多，怎么能听好呢？原来，是所有的听讲人都在殿外，殿内的设计使声音聚集，可以传得更远；再加上，会有传话的侍卫，皇上说一句，下面传一句。这形式真是相当复杂、肃穆啊。
彝伦堂
彝伦堂的建筑形式为单檐悬山顶，面阔七间，后带抱厦三间，总面积六百多平米，是国子监里最大的厅堂式建筑。彝伦堂前，宽广的平台，称为灵台，也叫露台，是国子监召集监生列班点名、集会和上大课的场所。灵台东南角上，立有一座石刻日晷，是白天测定时间的仪器。
很遗憾，彝伦堂不对外开放，只能看到外景。下图的日晷下方类似于阴影的痕迹并不是影子，我想应该只是下雨冲留下的痕迹吧。
国子监和孔庙博物馆集博物之美、建筑之美、文化之美与一身。游览下来后，不仅是在学习，也是在修身养性。
